| 曠 野 查 經 |
- 提摩太前書：一
- 奉我們救主 神、和我們的盼望基督耶穌之命、作基督耶穌使徒的保羅、
- 寫信給那因信主作我真兒子的提摩太．願恩惠憐憫平安、從父 神和我們主基督耶穌、歸與你。
- 我往馬其頓去的時候、曾勸你仍住在以弗所、好囑咐那幾個人、不可傳異教、
- 也不可聽從荒渺無憑的話語、和無窮的家譜．這等事只生辯論、並不發明 神在信上所立的章程。
- 但命令的總歸就是愛．這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。
- 有人偏離這些、反去講虛浮的話．
- 想要作教法師、卻不明白自己所講說的、所論定的。
- 我們知道律法原是好的、只要人用得合宜．
- 因為律法不是為義人設立的、乃是為不法和不服的、不虔誠和犯罪的、不聖潔和戀世俗的、弒父母和殺人的、
- 行淫和親男色的、搶人口和說謊話的、並起假誓的、或是為別樣敵正道的事設立的。
- 這是照著可稱頌之 神交託我榮耀福音說的。
- 我感謝那給我力量的、我們主基督耶穌、因他以我有忠心、派我服事他。
- 我從前是褻瀆 神的、逼迫人的、侮慢人的．然而我還蒙了憐憫、因我是不信不明白的時候而作的。
- 並且我主的恩是格外豐盛、使我在基督耶穌裡有信心和愛心。
- 基督耶穌降世、為要拯救罪人．這話是可信的、是十分可佩服的．在罪人中我是個罪魁。
- 然而我蒙了憐憫、是因耶穌基督要在我這罪魁身上、顯明他一切的忍耐、給後來信他得永生的人作榜樣。
- 但願尊貴榮耀歸與那不能朽壞不能看見永世的君王、獨一的 神、直到永永遠遠。阿們。
- 我兒提摩太阿、我照從前指著你的豫言、將這命令交託你、叫你因此可以打那美好的仗．
- 常存信心、和無虧的良心．有人丟棄良心、就在真道上如同船破壞了一般。
- 其中有許米乃和亞力山大．我已經把他們交給撒但、使他們受責罰、就不再謗瀆了。
- 提摩太前書：二
- 我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝．
- 為君王和一切在位的也該如此．使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。
- 這是好的、在 神我們救主面前可蒙悅納。
- 他願意萬人得救、明白真道．
- 因為只有一位 神、在 神和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。
- 他捨自己作萬人的贖價．到了時候、這事必證明出來。
- 我為此奉派、作傳道的、作使徒、作外邦人的師傅、教導他們相信、學習真道。我說的是真話、並不是謊言。
- 我願男人無忿怒、無爭論、〔爭論或作疑惑〕舉起聖潔的手、隨處禱告。
- 又願女人廉恥、自守、以正派衣裳為妝飾、不以編髮、黃金、珍珠、和貴價的衣裳為妝飾．
- 只要有善行．這纔與自稱是敬 神的女人相宜。
- 女人要沉靜學道、一味的順服。
- 我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
- 因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
- 且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
- 然而女人若常存信心愛心、又聖潔自守、就必在生產上得救。
- 提摩太前書：三
- 人若想要得監督的職分、就是羨慕善工．這話是可信的．
- 作監督的、必須無可指責、只作一個婦人的丈夫、有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導．
- 不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財．
- 好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。〔或作端端莊莊的使兒女順服〕
- 人若不知道管理自己的家、焉能照管 神的教會呢。
- 初入教的不可作監督、恐怕他自高自大、就落在魔鬼所受的刑罰裡。
- 監督也必須在教外有好名聲、恐怕被人毀謗、落在魔鬼的網羅裡。
- 作執事的也是如此、必須端莊、不一口兩舌、不好喝酒、不貪不義之財．
- 要存清潔的良心、固守真道的奧祕。
- 這等人也要先受試驗．若沒有可責之處、然後叫他們作執事。
- 女執事〔原文作女人〕也是如此、必須端莊、不說讒言、有節制、凡事忠心。
- 執事只要作一個婦人的丈夫、好好管理兒女和自己的家。
- 因為善作執事的、自己就得到美好的地步、並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。
- 我指望快到你那裡去、所以先將這些事寫給你．
- 倘若我耽延日久、你也可以知道在 神的家中當怎樣行．這家就是永生 神的教會、真理的柱石和根基。
- 大哉、敬虔的奧祕、無人不以為然．就是 神在肉身顯現、被聖靈稱義、〔或作在靈性稱義〕被天使看見、被傳於外邦、被世人信服、被接在榮耀裡。
- 提摩太前書：四
- 聖靈明說、在後來的時候、必有人離棄真道、聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道理。
- 這是因為說謊之人的假冒．這等人的良心、如同被熱鐵烙慣了一般。
- 他們禁止嫁娶、又禁戒食物、〔或作又叫人戒葷〕就是 神所造叫那信而明白真道的人、感謝著領受的。
- 凡 神所造的物、都是好的．若感謝著領受、就沒有一樣可棄的．
- 都因 神的道和人的祈求、成為聖潔了。
- 你若將這些事題醒弟兄們、便是基督耶穌的好執事、在真道的話語、和你向來所服從的善道上、得了教育。
- 只是要棄絕那世俗的言語、和老婦荒渺的話、在敬虔上操練自己。
- 操練身體、益處還少．惟獨敬虔、凡事都有益處．因有今生和來生的應許．
- 這話是可信的、是十分可佩服的。
- 我們勞苦努力、正是為此．因我們的指望在乎永生的 神．他是萬人的救主、更是信徒的救主。
- 這些事你要吩咐人、也要教導人。
- 不可叫人小看你年輕．總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上．都作信徒的榜樣。
- 你要以宣讀、勸勉、教導為念、直等到我來。
- 你不要輕忽所得的恩賜、就是從前藉著豫言、在眾長老按手的時候、賜給你的。
- 這些事你要殷勤去作、並要在此專心、使眾人看出你的長進來。
- 你要謹慎自己和自己的教訓、要在這些事上恆心．因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人。
- 提摩太前書：五
- 不可嚴責老年人、只要勸他如同父親．勸少年人如同弟兄．
- 勸老年婦女如同母親．勸少年婦女如同姐妹．總要清清潔潔的。
- 要尊敬那真為寡婦的。
- 若寡婦有兒女、或有孫子孫女、便叫他們先在自己家中學著行孝、報答親恩．因為這在 神面前是可悅納的。
- 那獨居無靠真為寡婦的、是仰賴 神、晝夜不住的祈求禱告。
- 但那好宴樂的寡婦、正活著的時候、也是死的。
- 這些事你要囑咐他們、叫他們無可指責。
- 人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裡的人、更是如此。
- 寡婦記在冊子上、必須年紀到六十歲、從來只作一個丈夫的妻子、
- 又有行善的名聲、就如養育兒女、接待遠人、洗聖徒的腳、救濟遭難的人、竭力行各樣善事。
- 至於年輕的寡婦、就可以辭他．因為他們的情慾發動、違背基督的時候、就想要嫁人。
- 他們被定罪、是因廢棄了當初所許的願．
- 並且他們又習慣懶惰、挨家閒遊．不但是懶惰、又說長道短、好管閒事、說些不當說的話。
- 所以我願意年輕的寡婦嫁人、生養兒女、治理家務、不給敵人辱罵的把柄．
- 因為已經有轉去隨從撒但的。
- 信主的婦女、若家中有寡婦、自己就當救濟他們、不可累著教會、好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。
- 那善於管理教會的長老、當以為配受加倍的敬奉．那勞苦傳道教導人的、更當如此。
- 因為經上說、『牛在場上踹穀的時候、不可籠住他的嘴。』又說、『工人得工價是應當的。』
- 控告長老的呈子、非有兩三個見證就不要收。
- 犯罪的人、當在眾人面前責備他、叫其餘的人也可以懼怕。
- 我在 神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你、要遵守這些話、不可存成見、行事也不可有偏心。
- 給人行按手的禮、不可急促．不要在別人的罪上有分．要保守自己清潔。
- 因你胃口不清、屢次患病、再不要照常喝水、可以稍微用點酒。
- 有些人的罪是明顯的、如同先到審判案前．有些人的罪是隨後跟了去的。
- 這樣、善行也有明顯的．那不明顯的、也不能隱藏。
- 提摩太前書：六
- 凡在軛下作僕人的、當以自己主人配受十分的恭敬、免得 神的名和道理、被人褻瀆。
- 僕人有信道的主人、不可因為與他是弟兄就輕看他．更要加意服事他．因為得服事之益處的、是信道蒙愛的。你要以此教訓人、勸勉人。
- 若有人傳異教、不服從我們主耶穌基督純正的話、與那合乎敬虔的道理．
- 他是自高自大、一無所知、專好問難、爭辯言詞、從此就生出嫉妒、分爭、毀謗、妄疑、
- 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路．
- 然而敬虔加上知足的心便是大利了．
- 因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．
- 只要有衣有食、就當知足。
- 但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裡、叫人沉在敗壞和滅亡中。
- 貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。
- 但你這屬 神的人、要逃避這些事、追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
- 你要為真道打那美好的仗、持定永生．你為此被召．也在許多見證人面前、已經作了那美好的見證。
- 我在叫萬物生活的 神面前、並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你、
- 要守這命令、毫不玷污、無可指責、直到我們的主耶穌基督顯現．
- 到了日期、那可稱頌獨有權能的、萬王之王、萬主之主、
- 就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡、是人未曾看見、也是不能看見的、要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能、都歸給他。阿們。
- 你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。
- 又要囑咐他們行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人、〔供給或作體貼〕
- 為自己積成美好的根基、豫備將來、叫他們持定那真正的生命。
- 提摩太阿、你要保守所託付你的、躲避世俗的虛談、和那敵真道似是而非的學問。
- 已經有人自稱有這學問、就偏離了真道。願恩惠常與你們同在。
