曠 野 查 經
耶穌的登山寶訓
耶穌講論福與禍
馬太福音:五 1-12
耶穌看見這許多的人、就上了山、既已坐下、門徒到他跟前來。
他就開口教訓他們說、
虛心的人有福了.因為天國是他們的。
哀慟的人有福了.因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了.因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了.因為他們必得見 神。
使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。
為義受逼迫的人有福了.因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。
應當歡喜快樂.因為你們在天上的賞賜是大的.在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。
路加福音:六 17-26
耶穌和他們下了山、站在一塊平地上.同站的有許多門徒、又有許多百姓、從猶太全地、和耶路撒冷、並推羅西頓的海邊來.都要聽他講道、又指望醫治他們的病.
還有被污鬼纏磨的、也得了醫治。
眾人都想要摸他.因為有能力從他身上發出來、醫好了他們。
耶穌舉目看著門徒說、你們貧窮的人有福了.因為 神的國是你們的。
你們飢餓的人有福了.因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了.因為你們將要喜笑。
人為人子恨惡你們、拒絕你們、辱罵你們、棄掉你們的名、以為是惡、你們就有福了。
當那日你們要歡喜跳躍.因為你們在天上的賞賜是大的.他們的祖宗待先知也是這樣。
但你們富足的人有禍了.因為你們受過你們的安慰。
你們飽足的人有禍了.因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了.因為你們將要哀慟哭泣。
人都說你們好的時候、你們就有禍了.因為他們的祖宗待假先知也是這樣。
耶穌講論鹽與光
馬太福音:五 13-16
你們是世上的鹽.鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢.以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。
你們是世上的光.城造在山上、是不能隱藏的。
人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。
耶穌講論律法
馬太福音:五 17-20
莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。
我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。
所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條、又教訓人這樣作、他在天國要稱為最小的.但無論何人遵行這誡命、又教訓人遵行、他在天國要稱為大的。
我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。
耶穌講論怒氣
馬太福音:五 21-26
你們聽見有吩咐古人的話、說、『不可殺人、』又說、『凡殺人的、難免受審判。』
只是我告訴你們、凡向弟兄動怒的、難免受審判。〔有古卷在凡字下添無緣無故的五字〕凡罵弟兄是拉加的、難免公會的審斷.凡罵弟兄是魔利的、難免地獄的火。
所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、
就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。
你同告你的對頭還在路上、就趕緊與他和息.恐怕他把你送給審判官、審判官交付衙役、你就下在監裡了。
我實在告訴你、若有一文錢沒有還清、你斷不能從那裡出來。
耶穌講論情慾
馬太福音:五 27-32
你們聽見有話說、『不可姦淫。』
只是我告訴你們、凡看見婦女就動淫念的、這人心裡已經與他犯姦淫了。
若是你的右眼叫你跌倒、就剜出來丟掉.寧可失去百體中的一體、不叫全身丟在地獄裡。
若是右手叫你跌倒、就砍下來丟掉.寧可失去百體中的一體、不叫全身下入地獄。
又有話說、人若休妻、就當給他休書。
只是我告訴你們、凡休妻的、若不是為淫亂的緣故、就是叫他作淫婦了.人若娶這被休的婦人、也是犯姦淫了。
耶穌講論起誓
馬太福音:五 33-37
你們又聽見有吩咐古人的話、說、『不可背誓、所起的誓、總要向主謹守。』
只是我告訴你們、甚麼誓都不可起、不可指著天起誓、因為天是 神的座位.
不可指著地起誓、因為地是他的腳凳.也不可指著耶路撒冷起誓、因為耶路撒冷是大君的京城。
又不可指著你的頭起誓、因為你不能使一根頭髮變黑變白了。
你們的話、是、就說是.不是、就說不是.若再多說、就是出於那惡者。〔或作是從惡裡出來的〕
耶穌講論報復與愛仇敵
馬太福音:五 38-48
你們聽見有話說、『以眼還眼、以牙還牙。』
只是我告訴你們、不要與惡人作對.有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。
有人想要告你、要拿你的裡衣、連外衣也由他拿去。
有人強逼你走一里路、你就同他走二里。
有求你的、就給他.有向你借貸的、不可推辭。
你們聽見有話說、『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』
只是我告訴你們、要愛你們的仇敵.為那逼迫你們的禱告。
這樣、就可以作你們天父的兒子.因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。
你們若單愛那愛你們的人.有甚麼賞賜呢.就是稅吏不也是這樣行麼。
你們若單請你弟兄的安、比人有甚麼長處呢.就是外邦人不也是這樣行麼。
所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。
路加福音:六 27-36
只是我告訴你們這聽道的人、你們的仇敵要愛他、恨你們的要待他好。
咒詛你們的要為他祝福、凌辱你們的要為他禱告。
有人打你這邊的臉、連那邊的臉也由他打.有人奪你的外衣、連裡衣也由他拿去。
凡求你的、就給他.有人奪你的東西去、不用再要回來。
你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人。
你們若單愛那愛你們的人、有甚麼可酬謝的呢.就是罪人也愛那愛他們的人。
你們若善待那善待你們的人、有甚麼可酬謝的呢.就是罪人也是這樣行。
你們若借給人、指望從他收回、有甚麼可酬謝的呢.就是罪人也借給罪人、要如數收回。
你們倒要愛仇敵、也要善待他們、並要借給人不指望償還.你們的賞賜就必大了、你們也必作至高者的兒子.因為他恩待那忘恩的和作惡的。
你們要慈悲、像你們的父慈悲一樣。
耶穌講論施捨、禱告與禁食
馬太福音:六 1-18
你們要小心、不可將善事行在人的面前、故意叫他們看見.若是這樣、就不能得你們天父的賞賜了。
所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒為善的人、在會堂裡和街道上所行的、故意要得人的榮耀.我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。
你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的.
要叫你施捨的事行在暗中、你父在暗中察看、必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕
你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裡、和十字路口上禱告、故意叫人看見.我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。
你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你。
你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話.他們以為話多了必蒙垂聽。
你們不可效法他們.因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。
所以你們禱告、要這樣說.我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。
我們日用的飲食、今日賜給我們。
免我們的債、如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探.救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。〔有古卷無因為至阿們等字〕
你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。
你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
你們禁食的時候、不可像那假冒為善的人、臉上帶著愁容.因為他們把臉弄得難看、故意叫人看出他們是禁食.我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。
你禁食的時候、要梳頭洗臉、
不叫人看出你禁食來、只叫你暗中的父看見.你父在暗中察看、必然報答你。
耶穌講論錢財與憂慮
馬太福音:六 19-34
不要為自己積儹財寶在地上、地上有蟲子咬、能鏽壞、也有賊挖窟窿來偷.
只要積儹財寶在天上、天上沒有蟲子咬、不能鏽壞、也沒有賊挖窟窿來偷.
因為你的財寶在那裡、你的心也在那裡。
眼睛就是身上的燈.你的眼睛若瞭亮、全身就光明。
你的眼睛若昏花、全身就黑暗.你裡頭的光若黑暗了、那黑暗是何等大呢。
一個人不能事奉兩個主.不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個.你們不能又事奉 神、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕
所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼.為身體憂慮穿甚麼.生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他.你們不比飛鳥貴重得多麼。
你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
何必為衣裳憂慮呢.你想野地裡的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線.
然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
你們這小信的人哪、野地裡的草、今天還在、明天就丟在爐裡、 神還給他這樣的妝飾、何況你們呢。
所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
所以不要為明天憂慮.因為明天自有明天的憂慮.一天的難處一天當就彀了。
耶穌講論批評別人
馬太福音:七 1-6
你們不要論斷人、免得你們被論斷。
因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。
你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。
你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。
不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們。
路加福音:六 37-42
你們不要論斷人、就不被論斷.你們不要定人的罪、就不被定罪.你們要饒恕人、就必蒙饒恕.〔饒恕原文作釋放〕
你們要給人、就必有給你們的.並且用十足的升斗、連搖帶按、上尖下流的、倒在你們懷裡.因為你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
耶穌又用比喻對他們說、瞎子豈能領瞎子、兩個人不是都要掉在坑裡麼。
學生不能高過先生.凡學成了的不過和先生一樣。
為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。
你不見自己眼中有梁木.怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢.你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。
耶穌講論尋求的人
馬太福音:七 7-12
你們祈求、就給你們.尋找、就尋見.叩門、就給你們開門。
因為凡祈求的、就得著.尋找的、就尋見.叩門的、就給他開門。
你們中間、誰有兒子求餅、反給他石頭呢.
求魚、反給他蛇呢。
你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人麼。
所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人.因為這就是律法和先知的道理。
耶穌講論兩條門路
馬太福音:七 13-14
你們要進窄門.因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。
引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。
耶穌講論兩種果子
馬太福音:七 15-20
你們要防備假先知.他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。
憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢.蒺藜裡豈能摘無花果呢。
這樣、凡好樹都結好果子、惟獨壞樹結壞果子。
好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。
凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。
所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。
路加福音:六 43-45
因為沒有好樹結壞果子.也沒有壞樹結好果子。
凡樹木看果子、就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果、也不是從蒺蔾裡摘葡萄。
善人從他心裡所存的善、就發出善來.惡人從他心裡所存的惡、就發出惡來.因為心裡所充滿的、口裡就說出來。
耶穌講論兩等根基
馬太福音:七 21-29
凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國.惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。
當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。
我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。
所以凡聽見我這話就去行的、好比一個聰明人、把房子蓋在磐石上。
雨淋、水沖、風吹、撞著那房子、房子總不倒塌.因為根基立在磐石上。
凡聽見我這話不去行的、好比一個無知的人、把房子蓋在沙土上。
雨淋、水沖、風吹、撞著那房子、房子就倒塌了.並且倒塌得很大。
耶穌講完了這些話、眾人都希奇他的教訓.
因為他教訓他們、正像有權柄的人、不像他們的文士。
路加福音:六 46-49
你們為甚麼稱呼我主阿、主阿、卻不遵我的話行呢。
凡到我這裡來、聽見我的話就去行的、我要告訴你們他像甚麼人、
他像一個人蓋房子、深深的挖地、把根基安在磐石上.到發大水的時候、水沖那房子、房子總不能搖動.因為根基立在磐石上。〔有古卷作因為蓋造得好〕
惟有聽見不去行的、就像一個人在土地上蓋房子、沒有根基.水一沖、隨即倒塌了、並且那房子壞的很大。