我遊行的時候、觀看你們所敬拜的、遇見一座壇、上面寫著未識之神．你們所不認識而敬拜的、我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬物的神、既是天地的主、就不住人手所造的殿．也不用人手服事、好像少甚麼、自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人⋯。
（使徒行傳：十七23-25）

『其實至高者並不住人手所造的⋯。』
（使徒行傳：七48）

我栽種了、亞波羅澆灌了．惟有神叫他生長。 可見栽種的算不得甚麼、澆灌的也算不得甚麼．只在那叫他生長的神⋯。
（哥林多前書：三6-7）

在保羅的時代，雅典是當時文化的首都。當保羅第二次佈道旅行來到雅典，他沒有興奮於雅典的文化氣息、沒有好奇於各樣學術的討論、更沒有讚嘆於雅典壯觀的建築，他卻因看見滿城都是偶像，就心裡著急，迫不急待的在各個地方，向人傳講耶穌⋯。

保羅所傳有關耶穌的道，在雅典引起很大的注意，當地的哲學家就帶保羅到亞略巴古的裁判所，要在眾人面前，查驗他所傳講的信息。對一個學者，這可以說是一個很大的榮譽，卻也是一個很大的風險，因為蘇格拉底就是在此，被控教導偏頗的教訓而被迫飲酖而死。但是對保羅，這是一個對這些學者們傳福音的大好機會，他就開始侃侃而談，談到雅典人所敬拜的未識之神，談到天地的主不住人手所造的殿⋯。這是保羅很有名的一篇佈道信息，但可能很少人注意這篇信息與司提反的關係。

若有人問保羅與司提反有什麼關係？我們大都知道當司提反為主做見證遇害時，保羅（當時名掃羅）也在場，他也喜悅司提反被害。我們不知道當時掃羅是否有聆聽司提反所作的見證，更不用說司提反的見證是否對掃羅有什麼影響。但是在多年以後，在這學術文化高峰的殿堂，保羅卻引用了司提反死前見證的言語：『至高者不住人手所造的⋯。』

我們在日常為主所作的事上，常常也看不出有什麼功效。我們帶領某些慕道友多年，也看不出他們有願意接受福音的跡象。但是讓我們不要灰心，就像保羅所說，今天我們只管播種，因為有一天，神或許會藉著我們所播的種，不管是我們所說的、所作的，來成就神國更大的事。

保羅在雅典的這篇講詞，不僅留傳千古，更有許多的人寫了專門的書去討論它。保羅在雅典所播下福音的種子，在幾百年後，讓那著名的雅典女神殿，改成了基督教的禮拜堂。今天在雅典女神殿的殘跡上，每年都有基督徒們聚集，記念耶穌的受難與復活，這都是起因於司提反在死前所作的見證。讓我們今天也學習在神所給我們的小事上忠心，因為即使表面上沒有什麼果效，有一天，神會藉著這些小事，來成就祂的美意。