彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦⋯。於是領受他話的人、就受了洗．那一天、門徒約添了三千人⋯。（使徒行傳：二37-41）

你們這硬著頸項⋯的人、常時抗拒聖靈⋯眾人聽見這話、就極其惱怒、向司提反咬牙切齒⋯眾人大聲喊叫、摀著耳朵、齊心擁上前去．把他推到城外、用石頭打他⋯。
（使徒行傳：七51-60）

我們中國人向來是以成敗論英雄，在歷史上一向是“勝者為王，敗者為寇”。在今天的社會中，我們也總是欽佩、羨慕、甚至崇拜那些在各行各業中的佼佼者。即使在教會裡，我們也是注目在那些有名望、成就的牧師或佈道家。但是在神的眼中，究竟是如何呢？

在上述兩段經文，我們看到彼得與司提反各有機會在不同的場合，為主作見證。彼得在五旬節被聖靈充滿，向那些返鄉的鄉親們佈道，當他講完一篇信息，當場有三千個人決志信主，並受了洗。司提反是初代教會的執事，當他被誣告捉拿，他藉著申述的機會向眾人佈道，但他還沒講完，就被眾人推到城外被石頭打死。如果單從福音佈道事工果效的觀點來看，彼得是成、司提反是敗，但從神的眼光來看，是否也是如此呢？

在一九八九年底，我參加了在華府舉行的華人福音差傳年會，見到許多中外有名的傳道人，並聽到他們許多寶貴的信息。但在我印象中最深刻的，是在每次聚會前的唱詩。那時領詩的是一位年輕的萬崇仁牧師，他優雅的台風與精闢的言語，一次又一次的帶領我們的心進入並享受那些優美的詩歌。那時司琴的是一位弟兄，他不只在聚會前有優美的獨奏，更是充分配合領詩，在千人會眾唱詩時加入華麗的變奏，一次又一次的帶來我們靈裡的感動。他們兩人完美的配搭，至今使我仍不能忘懷。

兩年之後，我們到愛荷華州的一個大學城探訪朋友，週日到當地華人教會聚會，聚會的人不多，但是司琴的卻赫然是那位弟兄。我以為這位司琴，平常應該是在一間大教會服事，沒想到他卻是默默的住在一個小地方，用他精湛的琴藝，忠心的服事那裡的三、四十個大學生。沒多久，我又聽到前往香港宣道的萬崇仁牧師，年紀輕輕就因病過世。他們兩個人在平常人的眼中，可能都沒有什麼豐功偉業，但我相信他們都得蒙神的喜悅，因為他們都忠心的完成神所託付他們的。

有時神會藉著給我們的恩賜，完成很大的事工，祝福許多的人；有時我們所作的服事，實在看不出有什麼果效，但重要的是，神不在意我們在這世上的成敗，祂乃是在意我們是否忠心。所以當司提反殉道時，我們看到主耶穌親自站著歡迎他回天家。讓我們今天也開始學習不計較這世上的成敗，只求在神面前作一個良善、忠心的僕人。