耶穌往耶路撒冷去、經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子、有十個長大痲瘋的迎面而來、遠遠的站著。高聲說、耶穌、夫子、可憐我們罷。耶穌看見、就對他們說、你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了、就回來大聲歸榮耀與神．又俯伏在耶穌腳前感謝他．這人是撒瑪利亞人。耶穌說、潔淨了的不是十個人麼．那九個在那裡呢。除了這外族人、再沒有別人回來歸榮耀與神麼。就對那人說、起來走罷．你的信救了你了⋯。
（路加福音：十七11-19）

人們常常喜歡追求超自然的事物，即使今天我們邁入二十一世紀，活在科學最昌盛的一個世代，卻仍有許多人在追求相命、異能等各樣的神蹟奇事。當接觸到基督教的信仰，很多人的反應總是說，若能經歷神蹟奇事，他們就願意相信。即使是在基督徒當中，也有一些人喜歡專注在追求說方言、神醫等超自然的事上。但在我們的信仰中，神蹟奇事是否真是那麼重要呢？

當我們的神創造了宇宙萬物時，祂也設定了其中的自然律。今天若是沒有這些自然律，我們不只將無所適從，更不會有科學的研究了。我們是否曾想像過活在一個世界，沒有一個重複的實驗會有同樣的結果，也沒有重複的烹飪可以做出一樣味道的菜⋯。神創造了這些自然律，是為了我們的好處。既然這些自然律是神所定的，祂當然也可以超越它們，但若非有特殊情況，祂絕不會輕易這麼做。

耶穌在這世上曾行過許多的神蹟，而每一個神蹟，祂都是為了憐憫人、使神得榮耀，並為了建立人對神的信心而行。但祂也曾拒絕過文士、法利賽人、撒都該人、希律王，甚至撒但對祂行神蹟的要求。因為他們都只是帶著好奇、看戲、試探的心態。有些在耶穌當代的人，雖然他們看見了耶穌的神蹟，他們的心卻仍不肯相信。

在上述的故事中，有十個人經歷了神蹟式的醫治，卻只有一個人得救。由此可見，經歷神蹟，並不等於得救。我曾聽一位基督徒的醫生說，他最感到挫折的一件事，就是想到每一個他從死亡邊緣救活的病人，有一天仍將死去。今天我們是看重神蹟、看重神的醫治，去追求那些超自然的事物，還是更重視我們的靈魂是否得了永恆的救贖呢？